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汉医丛书《医宗金鉴》中6种正骨手法

时间:2016-08-26 15:00来源:未知 作者:整理 标签: 正骨手法 医宗金鉴 汉医丛书 点击:
汉医丛书《医宗金鉴》6种正骨手法
 
早在汉医丛书《医宗金鉴》中就对中医整股首发有详细的介绍,并且为当时的皇帝御医必学手法。
  
“夫手法者,谓以两手安置所伤之筋骨,使仍复于旧也。”,此乃宫廷正骨手法之含义,并根据医宗金鉴中的正骨八法对其进行了分类:摸,接,端,提,按摩,推拿。

 
因此现在通常生活中所见到的按摩、推拿也属于正骨手法之类,但并不能代表正骨手法。一般而言,通俗的按摩、推拿多呈现于一种固定的模式,而非对人体的骨骼结构非常的了解,并且多以强制性的方式使其发生改变,有违正骨手法中以稳、准、轻、巧、快的方式,从大达到治标不治本的效果。在医宗金鉴中介绍,宫廷正骨手法都是先对病症进行判断,然后再加以治疗,因病施法。
  
摸法
  
《医宗金鉴》中提到:摸者,用手细细摸其所伤之处,或骨断骨碎,骨歪骨整,骨软骨硬,筋柔,筋歪筋整,筋断筋走,筋粗筋翻,筋寒筋热,以及表里虚实,并所患之新旧也。先摸其或为跌仆,或为错闪,或为打撞,然后根据法治之。
  
作为正骨6法中排位第一的手法,起着这关重要的作用。“摸”是诊断的基础,先入为主可以很好的帮助了解到损伤的部位和程度,并且可以诊断出X光片无法诊断出的很多软组织损伤。
  
接法
  
《医宗金鉴》中提到:接者,谓使已断之骨,合拢一处,复归于旧也。凡骨之跌伤错落,或两分,或折而陷下,或碎而散乱,或岐而傍突,相其情势,徐徐接之,使断者复续,陷者复起,碎者复完,突者复平。或用手法,或用器具,或手法器具分先后而兼用之,是在医者之通达也。
  
简单来讲,根据判断来对发生变形、错位的骨骼部位来进行复位,让他还原到原来的地方。想一般的跌打扭伤,就能使用接法的形式来进行治疗。在治疗的过程中,也可通过工具加以辅助治疗。
  
端法
  
《医宗金鉴》中提到:端者,两手或一手擒定应端之处,酌其重轻,或从下往上端,或从外向内托,或直端、斜端也。盖骨离其位,必以手法端之,则不待旷日迟久,而骨缝即合,仍须不偏不倚,庶愈后无长短不齐之患。
  
端法,根据患者的损伤,施以手法,帮助其端正或者段复原位。医者用一手或双手握住伤部下端之骨,准确地进行端正复位。
  
提法
  
《医宗金鉴》中提到:提者,谓陷下之骨,提出如旧也。其法非一,有用两手提者,有用绳高处提者,有提后用器具辅之不致仍陷者,必量所伤之轻重浅深,然后施治。倘重者轻提,则病莫能愈;轻者重提,则旧患虽去,而又增新患矣。
  
提法,对陷下的骨,施以手法,施力提出到原来的位置。提法,可采用双手的方式,也可通过绳索等工具加以辅助。当然,在施力的过程中,要根据陷下的程度来施力,否者可能达不到治疗效果或者会二次的损伤,又增加新的隐患。
  
按摩法
  
《医宗金鉴》中提到:按者,谓以手往下抑之也。摩者,谓徐徐揉摩之也。此法盖为皮肤筋伤,但肿硬麻木,而骨未断折者设也。或因跌仆闪失,以致骨缝开错,气血郁滞,为肿为痛,宜用按摩法,按其经络,以通郁闭之气,摩其壅聚,以散瘀结之肿,其患可愈。
  
按摩法,生活中很常见的手法。但是平常所见的按摩并不能作为宫廷正骨按摩法的代表,只能算是其冰山一角。按,指的是用手下压的意思;摩,为慢慢揉摩。先对肌肉进行放松,通经活络,打通郁堵的气血。按摩主要针对的还是一个放松缓解的效果,使疼痛的部位气血流通,得以治疗。
  
推拿法
  
《医宗金鉴》中提到:推者,谓以手推之,使还旧处也。拿者,谓两手一手,捏定患处,酌轻宜重,缓缓焉以复其位也。若肿痛已除,伤痕已愈,其中或有筋急而转摇不甚便利,或有筋纵而运用不甚自如,又或有骨节间微有错落不合缝者,是伤虽平,而气血之流行未畅,不宜按整端提等法,惟宜推拿以通经络气血也。盖人身之经穴,有大经细络之分,一推一拿,视其虚实,酌而用之,则有宣通补泻之法,所以患者无不愈也。
  
推拿,正骨手法中常见的手法,就前面提到的端、提两种方法而言,骨骼方面已经得以复位治疗,但身体中的筋脉不顺,导致气血不顺,这时候采用推拿的方式就是最好的方法。采用推拿可以较快的通经活络,让气血自然流通,这样就能起到一个很好的效果。
 
 这6种手法也是我们现在常用的正骨手法,现在也提出了新的正骨8法,后面讲将进行分享。

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